GodlyVerses

Le Messager d'Allah (ﷺ) a vu des expectorations sur le mur de la mosquée ; il prit du gravier, le gratta et dit : " Si quelqu'un d'entre vous voulait cracher, qu'il ne crache ni devant lui ni à sa droite, mais qu'il puisse cracher soit à sa gauche, soit sous son pied torpe." - Hadith Al Bukhari 410 (islam)

Capitolo: La Ruqya del Profeta (saws)
Narrato da "Aisha:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) era solito leggere nella sua Ruqya, "Nel nome di Allah" La terra della nostra terra e la saliva di alcuni di noi curano il nostro paziente con il permesso di nostro Signore." con una leggera pioggia di saliva) mentre trattare con una Ruqya. - Hadith Al Bukhari 5746 (islam)

Capitolo: Le virtù dei due Ash'aris; Abu Musa e Abu 'Amir (RA)
Abu Musa ha riferito:
Ero in compagnia dell'Apostolo di Allah (ﷺ) poiché era seduto a Ji'rana (un luogo) tra la Mecca e Medina e anche Bilal era lì, che venne dall'Apostolo di Allah (ﷺ) un arabo del deserto, e disse: Muhammad, mantieni la promessa che hai fatto con me. Il Messaggero di Allah (ﷺ) gli disse: Accetta la buona novella. Allora l'arabo del deserto disse: Mi fai moltissime buone novelle; poi il Messaggero di Allah (ﷺ) si rivolse verso Abu Musa e Bilal apparentemente in uno stato di irritazione e disse: In verità ha rifiutato la buona novella, ma voi due dovreste accettarla. Abbiamo detto: Messaggero di Allah, li abbiamo prontamente accettati. Quindi il Messaggero di Allah (ﷺ) chiamò un bicchiere d'acqua e si lavò le mani e anche il viso e vi mise dentro la saliva e poi disse: Bevetene e versatelo sui vostri volti e sul vostro petto e rallegratevi. Presero la coppa e fecero come il Messaggero di Allah (ﷺ) aveva comandato loro di fare. Allora Umm Salama gridò da dietro il velo: Risparmia un po' d'acqua nel tuo vaso anche per tua madre, e loro hanno anche dato dell'acqua che era stata risparmiata per lei. - Hadith Muslim 2497 (islam)

Capitolo: Le condizioni della Jihad e i trattati di pace
Narrato da Al-Miswar bin Makhrama e Marwan:
(le cui narrazioni si attestano a vicenda) il Messaggero di Allah (ﷺ) partì al tempo di Al-Hudaibiya (trattato), e quando procedettero per una certa distanza, disse: "Khalid bin Al-Walid guidava la cavalleria di Quraish che costituisce il fronte dell'esercito, si trova in un luogo chiamato Al-Ghamim, quindi prendi la strada a destra." Allah, Khalid non si accorse dell'arrivo dei musulmani finché la polvere sollevata dalla marcia dei musulmani L'esercito musulmano lo raggiunse, e poi tornò indietro in fretta per informare Quraish. Il Profeta (ﷺ) continuò avanzando fino a raggiungere il Thaniya (cioè una via montuosa) attraverso la quale si sarebbe andati da loro (cioè la gente di Quraysh). La cammella del Profeta (ﷺ) si sedette. Le persone hanno fatto del loro meglio per causare la cammella si alzò ma invano, così dissero: "Al-Qaswa' (cioè il nome della cammella) è diventato testardo! Al-Qaswa' è diventato testardo!" Il Profeta (ﷺ) disse: "Al-Qaswa' non è diventato testardo, perché l'ostinazione non è sua abitudine, ma è stata fermata da Colui che ha fermato l'elefante." Poi lui disse: "Per il Nome di Colui nelle Cui Mani è la mia anima, se loro (cioè gli infedeli Quraish) mi chiedono tutto ciò che rispetterà gli ordinamenti di Allah, lo concederò loro." Il Profeta (ﷺ) allora rimproverò la cammella e lei si alzò. Il Profeta (ﷺ) ha cambiato strada fino a lui smontò all'estremità più lontana di Al-Hudaibiya presso una fossa (cioè un pozzo) contenente un po' d'acqua che il la gente ne usava piccole quantità, e in breve tempo la gente esauriva tutta l'acqua e si lamentava Il Messaggero di Allah (ﷺ); di sete. Il Profeta (ﷺ) tirò fuori una freccia dalla sua custodia e ordinò loro di metterla freccia in quella fossa. Per Allah, l'acqua iniziò e continuò a sgorgare finché tutto il popolo si dissetò la loro sete e tornarono soddisfatti. Mentre erano ancora in quello stato, Budail bin Warqa-al- Khuza`i venne con alcune persone della sua tribù Khuza`a ed erano i consiglieri del Messaggero di Allah (ﷺ) che non gli avrebbero tenuto segreti e provenivano dalla gente di Tihama. Budail disse: "Ho lasciato Ka`b bin Luai e 'Amir bin Luai risiedevano presso le acque abbondanti di Al-Hudaibiya e avevano cammelli da latte (o le loro donne e i loro bambini) con loro, e ti faranno guerra e te lo impediranno visitando la Ka`ba." Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: "Non siamo venuti per combattere nessuno, ma per compiere l'Umra. Senza dubbio, la guerra ha indebolito i Quraish e hanno subito grandi perdite, quindi se lo desiderano, concluderò una tregua con loro loro, durante il quale dovrebbero astenersi dall'interferire tra me e il popolo (cioè gli arabi infedeli diversi dai Quraish), e se ottengo la vittoria su quegli infedeli, i Quraish avranno la possibilità di abbracciare l'Islam come fanno gli altri, se lo desiderano; almeno diventeranno abbastanza forti per combattere. Ma se non accettano la tregua, per Allah nelle Cui Mani è la mia vita, combatterò con loro difendendo la mia Perché finché non verrò ucciso, ma (ne sono sicuro) Allah renderà sicuramente vittoriosa la Sua Causa." Budail disse: "Io li informerà di ciò che hai detto." Quindi partì fino a raggiungere Quraysh e disse: "L'abbiamo fatto provengono da quell'uomo (cioè Muhammad) al quale abbiamo sentito dire qualcosa che riveleremo se vuoi." Alcuni degli sciocchi tra i Quraish gridarono che non ne avevano bisogno informazioni, ma il più saggio tra loro disse: "Racconta quello che hai sentito dire". Budail disse: "Io lo sentì dire così e così", raccontando ciò che il Profeta (ﷺ) gli aveva detto. "Urwa bin Mas`ud si alzò e disse: "O gente! Non siete voi i figli? Essi dissero: "Sì". Non sono il padre?" Loro dissero: "Sì." Lui disse: "Non ti fidi di me?" Loro dissero: "No." Lui disse: "Non sai che ho invitato la gente di 'Ukaz per il tuo aiuto, e quando hanno rifiutato ho portato il mio parenti e figli e coloro che mi hanno obbedito (per aiutarti)?" Dissero: "Sì." Lui disse: "Ebbene, questo uomo (cioè il Profeta) ti ha offerto una proposta ragionevole, faresti meglio ad accettarla e permettermelo incontrarlo." Dissero: "Potresti incontrarlo." Così andò dal Profeta (ﷺ) e iniziò a parlargli. Il Profeta (ﷺ) gli disse quasi la stessa cosa che aveva detto a Budail. Allora `Urwa disse: "O Muhammad! Non lo farò hai qualche scrupolo a estirpare i tuoi parenti? Hai mai sentito parlare di qualcuno tra gli arabi estirpare i suoi parenti prima di te? D’altra parte, se dovesse accadere il contrario (nessuno aiuterà tu, perché) per Allah, non vedo (con te) persone dignitose, ma persone di varie tribù che vorrebbero scappa via lasciandoti solo." Sentendo ciò, Abu Bakr lo insultò e disse: "Dici che scapperemmo e lasciare in pace il Profeta (ﷺ)?" `Urwa disse: "Chi è quell'uomo?" Essi dissero: "Lui è Abu Bakr." `Urwa disse ad Abu Bakr: "Per Colui nelle Cui Mani è la mia vita, se non fosse per il favore che mi hai fatto e cosa che non ho compensato, vorrei ribatterti." "Urwa continuò a parlare con il Profeta (ﷺ) e afferrando la barba del Profeta mentre parlava mentre Al-Mughira bin Shu`ba era in piedi vicino alla testa del Profeta, che impugna una spada e indossa un elmo. Ogni volta che `Urwa allungava la mano verso barba del Profeta, Al-Mughira gli colpiva la mano con il manico della spada e diceva (a `Urwa), "Rimuovi la mano dalla barba del Messaggero di Allah (ﷺ)." "Urwa alzò la testa e chiese: "Chi è quello?" La gente disse: "Lui è Al-Mughira bin Shu`ba". `Urwa disse: "O traditore! Non sono io facendo del mio meglio per prevenire le conseguenze malvagie del tuo tradimento?" Prima di abbracciare l'Islam Al-Mughira era in compagnia di alcune persone. Li ha uccisi e ha preso le loro proprietà e vennero (a Medina) per abbracciare l'Islam. Il Profeta (ﷺ) gli disse: "Per quanto riguarda il tuo L'Islam lo accetto, ma per quanto riguarda la proprietà non ne prendo nulla. (Poiché è stato preso per tradimento). `Urwa iniziò quindi a guardare i Compagni del Profeta. Per Allah, ogni volta che il Messaggero di Allah (ﷺ) sputato, lo sputo cadeva nelle mani di uno di loro (cioè i compagni del Profeta) che lo strofinava sul viso e sulla pelle; se glielo avesse ordinato, avrebbero eseguito immediatamente i suoi ordini; se si esibisse abluzione, faticherebbero a prendere l'acqua rimanente; e quando gli avessero parlato, lo avrebbero fatto abbassare la voce e non guardarlo costantemente in faccia per rispetto. "Urwa ritornò al suo gente e disse: "O gente! Per Allah, sono stato dai re e da Cesare, Cosroe e An- Najashi, eppure non ho mai visto nessuno di loro rispettato dai suoi cortigiani tanto quanto lo è Maometto rispettato dai suoi compagni. Per Allah, se avesse sputato, lo sputo sarebbe caduto nelle mani di uno di loro (cioè i compagni del Profeta) chi se lo strofinerebbe sul viso e sulla pelle; se glielo avesse ordinato, avrebbero eseguito immediatamente il suo ordine; se avesse eseguito l'abluzione, avrebbero faticato a prendere l'acqua rimanente; e quando parlavano, loro abbasserebbero la voce e non guarderebbero costantemente il suo volto in segno di rispetto." "Urwa aggiunse: "No dubbio, ti ha presentato un'offerta ragionevole, quindi per favore accettala." Un uomo della tribù di Bani Kinana disse: "Permettimi di andare da lui", e loro glielo permisero, e quando si avvicinò al Il Profeta e i suoi compagni, il Messaggero di Allah (ﷺ) dissero: "Lui è così e così che appartiene alla tribù che rispetta i Budn (ovvero i cammelli del sacrificio). Quindi portategli il Budn davanti." Così i Budn furono portati davanti a lui e la gente lo ricevette lui mentre recitavano Talbiya. Quando vide quella scena, disse: "Sia glorificato Allah! Non lo è giusto impedire a queste persone di visitare la Ka`ba." Quando tornò dalla sua gente, disse: "Ho visto i Budn inghirlandati (con corde annodate colorate) e marchiati (con coltellate sulla schiena). Non penso è consigliabile impedire loro di visitare la Ka`ba." Un'altra persona chiamata Mikraz bin Hafs si alzò e chiesero il loro permesso di andare da Muhammad, e lo permisero anche a lui. Quando si avvicinò al Musulmani, il Profeta (ﷺ) disse: "Ecco Mikraz ed è un uomo malvagio". Mikraz ha iniziato a parlare con il Il Profeta e mentre stava parlando, arrivò Suhail bin `Amr. Quando Suhail bin `Amr arrivò, il Profeta (ﷺ) disse: "Ora la questione è diventata facile". Suhail ha detto al Profeta "Per favore, concludi un trattato di pace con noi." Quindi, il Profeta (ﷺ) chiamò l’impiegato e gli disse: "Scrivi: Nel nome di Allah, il più benevolo, il più misericordioso." Suhail disse: "Quanto a 'Benefico', per Allah, non so cosa significhi. Quindi scrivi: Con il tuo nome, o Allah, come facevi prima scrivere in precedenza." I musulmani dissero: "Per Allah, non scriveremo tranne: Per il Nome di Allah, il il più Benefico, il più Misericordioso." Il Profeta (ﷺ) disse: "Scrivi: Con il tuo nome, o Allah." Poi dettò: "Questo è il trattato di pace che Muhammad, il Messaggero di Allah (ﷺ) ha concluso". Suhail disse: "Ciao Allah, se sapessimo che sei il Messaggero di Allah (ﷺ) non ti impediremmo di visitare la Ka`ba, e non combatterei con te. Quindi, scrivi: "Muhammad bin `Abdullah". Il Profeta (ﷺ) disse: "Per Allah! Lo sono Apostolo di Allah anche se voi non mi credete. Scrivi: Muhammad bin `Abdullah." (Az-Zuhri disse: "Il Profeta (ﷺ) accettò tutte quelle cose, poiché aveva già detto che avrebbe accettato tutto ciò che richiederebbero se rispetta l'ordinanza di Allah, (cioè lasciando che lui e i suoi compagni eseguono `Umra.)" Il Profeta (ﷺ) disse a Suhail: "A condizione che tu ci permetta di visitare la Casa (cioè la Ka`ba) in modo che possiamo eseguire il Tawaf attorno ad essa." Suhail disse: "Per Allah, non lo faremo (permettetelo quest'anno) per non dare la possibilità agli arabi di dire che vi abbiamo ceduto, ma noi te lo permetterà il prossimo anno." Quindi, il Profeta (ﷺ) lo fece scrivere. Allora Suhail disse: "Stabiliamo anche che tu restituisca a noi chiunque venga a te da noi se abbracciasse la tua religione." I musulmani dissero: "Sia glorificato Allah! Come sarà una persona del genere? tornato ai pagani dopo essere diventato musulmano? Mentre erano in questo stato Abu-Jandal bin Suhail bin 'Amr venne dalla valle della Mecca barcollando con le sue catene e cadde in mezzo ai Musulmani. Suhail disse: "O Muhammad! Questo è il primo termine con cui facciamo pace con te, cioè mi restituirai Abu Jandal." Il Profeta (ﷺ) disse: "Il trattato di pace non è stato ancora scritto". Suhail disse: "Non ti permetterò mai di tenerlo". Il Profeta (ﷺ) disse: "Sì, fallo". Ha detto: "Non lo farò.: Mikraz ha detto: "Ti permettiamo (di trattenerlo)." Abu Jandal disse: "O musulmani! Sarò restituito al pagani, anche se sono venuto come musulmano? Non vedi quanto ho sofferto?" (continua...) (segue... 1): -3.891:... ... Abu Jandal era stato torturato duramente per la Causa di Allah. `Umar bin Al-Khattab ha detto: "Sono andato a il Profeta (ﷺ) e disse: 'Non sei veramente il Messaggero di Allah?' Il Profeta (ﷺ) disse: "Sì, infatti". ho detto, "La nostra Causa non è giusta e la causa del nemico ingiusta?" Lui disse: "Sì". Ho detto: "Allora perché dovremmo esserlo?" umile nella nostra religione?' Egli disse: 'Io sono il Messaggero di Allah (ﷺ) e non Gli disobbedisco, ed Egli mi farà io vittorioso." Ho detto: 'Non ci avevi detto che saremmo andati alla Ka`ba e avremmo eseguito il Tawaf attorno ad essa?' Lui disse: 'Sì, ma ti ho detto che quest'anno visiteremo la Ka`ba?' Ho detto: "No". Lui disse: 'Anche tu lo visiterà e compirà il Tawaf attorno ad esso?' "'Umar disse inoltre: "Sono andato da Abu Bakr e ho detto: 'O Abu Bakr! Non è veramente il Profeta di Allah?' Lui rispose: "Sì". Ho detto: 'Allora perché dovremmo essere umili nel nostro? religione?' Disse: 'In effetti, egli è il Messaggero di Allah (ﷺ) e non disobbedisce al suo Signore, e lo farà lui vittorioso. Aderisci a lui poiché, per Allah, è sulla destra.' Ho detto: "Non ci stava dicendo che noi?" andrebbe alla Ka`ba e compirebbe il Tawaf attorno ad essa?' Lui disse: 'Sì, ma ti ha detto che l'avresti fatto' andare alla Ka`ba quest'anno?" Ho detto: "No". Disse: "Andrai alla Ka`ba e compirai Tawaf attorno ad essa". (Az-Zuhri disse: "'Umar disse: 'Ho compiuto molte buone azioni come espiazione per le domande improprie che avevo fatto'. chiese loro." ") Quando la stesura del trattato di pace fu conclusa, il Messaggero di Allah (ﷺ) disse ai suoi compagni: "Alzatevi e' macella i tuoi sacrifici e fatti radere la testa." Per Allah nessuno di loro si alzò, e il Il Profeta ripeté il suo ordine tre volte. Quando nessuno di loro si alzò, li lasciò e andò a Um Salama e le raccontò l'atteggiamento della gente nei suoi confronti. Um Salama disse: "O Profeta (ﷺ) di Allah! Vuoi il tuo ordine deve essere eseguito? Esci e non dire una parola a nessuno finché non avrai massacrato il tuo sacrificati e chiama il tuo barbiere per raderti la testa." Quindi, il Profeta (ﷺ) uscì e non parlò con nessuno di loro finché non fece questo, cioè macilò il sacrificio e chiamò il suo barbiere che gli rasò la testa. Vedere che i compagni del Profeta (ﷺ) si alzarono, massacrarono i loro sacrifici e iniziarono a radersi le teste l'uno dell'altro, e c'era così tanta fretta che c'era il pericolo di uccidersi a vicenda. Poi alcuni vennero donne credenti (al Profeta (ﷺ)); e Allah ha rivelato i seguenti Versetti Divini: «O voi che credete, quando le credenti vengono a voi come emigranti esaminatele...». (60.10) `Umar poi divorziò da due sue mogli che erano infedeli. Più tardi Muawiya bin Abu Sufyan si sposò uno di loro e Safwan bin Umaiya sposò l'altro. Quando il Profeta (ﷺ) tornò a Medina, Abu Basir, un nuovo musulmano convertito da Quraish, venne da lui. Gli Infedeli mandarono al suo inseguimento due uomini che disse (al Profeta (ﷺ)), "Rispetta la promessa che ci hai fatto". Quindi, il Profeta (ﷺ) lo consegnò loro. Lo portarono fuori (dalla città) fino a raggiungere Dhul-Hulaifa dove smontarono per mangiare un po' date che avevano con loro. Abu Basir disse a uno di loro: "Per Allah, o tal dei tali, vedo che hai un bella spada." L'altro la tirò fuori (dal fodero) e disse: "Per Allah, è molto bella e ho provato molte volte." Abu Basir disse: "Fammi dare un'occhiata". Quando l'altro glielo diede, lo colpì finché morì, e il suo compagno scappò finché non arrivò a Medina ed entrai correndo nella Moschea. Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) lo vide disse: "Quest'uomo sembra essere stato spaventato." Quando raggiunse il Profeta (ﷺ) disse: "Il mio compagno è stato assassinato e anch'io sarei stato assassinato." Abu Basir venne e disse: "O Messaggero di Allah (ﷺ), per Allah, Allah ti ha fatto adempiere ai tuoi obblighi restituendomi a loro (cioè agli Infedeli), ma Allah mi ha salvato da loro." Il Profeta (ﷺ) disse: "Guai a sua madre! che eccellente accenditore di guerra lui lo sarebbe, se avesse solo sostenitori." Quando Abu Basir udì ciò, capì che il Profeta (ﷺ) lo avrebbe restituito di nuovo a loro, così partì fino a raggiungere la riva del mare. Abu Jandal bin Suhail ha ottenuto si liberò da loro (cioè dagli infedeli) e si unì ad Abu Basir. Quindi, ogni volta che un uomo di Quraish abbracciato l'Islam, avrebbe seguito Abu Basir finché non avessero formato un gruppo forte. Per Allah, ogni volta che lo fanno sentito parlare di una carovana di Quraish diretta verso Sham, l'hanno fermata, li hanno attaccati e uccisi (cioè gli infedeli) e presero le loro proprietà. Il popolo di Quraish ha inviato un messaggio al Profeta (ﷺ) chiedendogli per il bene di Allah e di Kith e parenti di mandare a chiamare (cioè Abu Basir e i suoi compagni) promettendo che chiunque (tra loro) si fosse rivolto al Profeta (ﷺ) sarebbe stato al sicuro. Quindi il Profeta (ﷺ) mandò a chiamare loro (cioè i compagni di Abu Basir) e Allah ho rivelato i seguenti Versetti Divini: "Ed è Lui che ha trattenuto le loro mani da te e le tue mani da loro in mezzo a La Mecca, dopo che ti ha reso vittorioso su di loro. ...i miscredenti avevano orgoglio e superbia, in i loro cuori... l'orgoglio e la superbia del tempo dell'ignoranza." (48,24-26) E il loro orgoglio e la superbia era che non confessavano (scrivevano nel trattato) che lui (cioè Maometto) era il Profeta di Allah e si rifiutò di scrivere: "Nel Nome di Allah, il più Benefico, il Più Misericordioso", e loro (i mushrik) hanno impedito loro (i musulmani) di visitare la Casa (la Ka`bah). - Hadith Al Bukhari 2731 (islam)

Capitolo: L'utilizzo dell'acqua rimanente dopo l'abluzione
Narrato da Ibn Shihab:
Mahmud bin Ar-Rabi` che era la persona sul cui volto il Profeta (ﷺ) aveva versato un sorso d'acqua dal pozzo della sua famiglia quando era ragazzo, e `Urwa (sull'autorità di Al-Miswar e altri) che testimoniarono l'un l'altro, dissero: "Ogni volta che il Profeta (ﷺ), eseguiva l'abluzione, i suoi compagni erano quasi lottando per i resti dell'acqua." - Hadith Al Bukhari 189 (islam)

Capitolo: Sputare o soffiarsi il naso o compiere azioni simili indossando i propri indumenti
Narrato da Anas:
Il Profeta (ﷺ) una volta sputò nei suoi vestiti. - Hadith Al Bukhari 241 (islam)

Capitolo: Sputare in una moschea non piace
Narrato Wathilah ibn al-Asqa':
AbuSa'id ha detto: Ho visto Wathilah ibn al-Asqa' nella moschea di Damasco. Sputò sulla stuoia e poi la strofinò con il piede. Gli è stato chiesto: perché l'hai fatto? Ha detto: Perché ho visto il Messaggero di Allah (ﷺ) farlo. - Hadith Abu Dawud 484 (islam)

Uthman b. Abu al-'As ha riferito di essere andato dal Messaggero di Allah (ﷺ) e di aver detto:
Messaggero di Allah, Satana si intromette tra me e la mia preghiera e la mia recitazione del Corano e mi confonde. Allora il Messaggero di Allah (ﷺ) disse:, Questo è (l'atto di a) Satana (diavolo) che è conosciuto come Khinzab, e quando ne percepisci l'effetto, cerca rifugio presso Allah da esso e sputa tre volte alla tua sinistra. L'ho fatto e Allah me lo ha scacciato. - Hadith Muslim 2203a (islam)

Capitolo: Leccarsi e succhiarsi le dita
Narrato da Ibn `Abbas:
Il Profeta (ﷺ) disse: 'Quando mangi, non asciugarti le mani finché non l'hai leccato, o non ti sei fatto leccare da qualcun altro." - Hadith Al Bukhari 5456 (islam)

Capitolo: Si consiglia di leccarsi le dita, pulire la ciotola e mangiare un pezzo di cibo caduto dopo aver rimosso lo sporco su di esso. È sconsigliabile asciugarsi la mano prima di leccarla, per la possibilità che in quella parte rimanente sia la benedizione del cibo. La Sunnah è mangiare con tre dita
Jabir ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:
Quando qualcuno di voi lascia cadere un boccone, dovrebbe raccoglierlo e rimuovere tutta la sporcizia su di esso, quindi mangiarlo, e non dovrebbe lasciarlo per Satana, e non deve asciugarsi la mano con l'asciugamano finché non si è leccato le dita, perché non sa in quale porzione di cibo si trova la benedizione. - Hadith Muslim 2033b (islam)

Capitolo: Si consiglia di eseguire il Tahnik per il neonato quando nasce e di portarlo da un uomo giusto per eseguire il Tahnik per lui; È consentito nominarlo il giorno in cui è nato ed è consigliabile utilizzare i nomi "Abdullah, Ibrahim e i nomi di tutti gli altri profeti, la pace sia su di loro
'Urwa b. Zubair e Fatima figlia di Mandhir n. Zubair, ha riferito che la figlia di Asma' di Abu Bakr al momento della migrazione era in famiglia con 'Abdullah b. Zubair (nel suo grembo). Lei venne a Quba' e diede alla luce 'Abdullah in quel luogo e poi lo mandò dal Messaggero di Allah (ﷺ) in modo che si strofinasse il palato con datteri masticati. Il Messaggero di Allah (che la pace sia su di lui) lo prese (il bambino) e lo mise in grembo e poi chiese degli appuntamenti. 'A'isha ha detto:
È passato del tempo prima che potessimo trovarli. Lui (il Santo Profeta) li masticò e poi si mise la saliva in bocca. La prima cosa che entrò nel suo stomaco fu la saliva del Messaggero di Allah (ﷺ). Asma' disse: Poi lo strofinò, lo benedisse e gli diede il nome di Abdullah. Egli ('Abdullah) andò da lui (il Santo Profeta) quando raggiunse l'età di sette o otto anni per giurare fedeltà al Messaggero di Allah (ﷺ) come Zubair gli aveva comandato di fare. Il Messaggero di Allah (ﷺ) sorrise quando lo vide venire verso di lui e poi accettò la sua fedeltà. - Hadith Muslim 2146a (islam)

Capitolo: Marchiatura dei cammelli donata ad As-Sadaqa (Zakat) dall'Imam con le sue stesse mani
Narrato da Anas bin Malik:
Ho portato `Abdullah bin Abu Talha dal Messaggero di Allah (ﷺ) per eseguire Tahnik per lui. (Tahnik era un'usanza tra i musulmani che ogni volta che nasceva un bambino lo portavano al Profeta (ﷺ) che lo avrebbe fatto masticare un pezzo di dattero e mettere una parte del suo succo nella bocca del bambino). Ho visto il Profeta (ﷺ) e aveva un strumento per marchiare nelle sue mani e marchiava i cammelli di Zakat. - Hadith Al Bukhari 1502 (islam)

Capitolo: A che età può essere ascoltato un giovane (cioè è accettabile la citazione dell'Hadith di un ragazzo)
Narrato da Mahmud bin Rabi`a:
Quando ero un bambino di cinque anni, ricordo che il Profeta (ﷺ) prese l'acqua da un secchio (usato per prendere l'acqua da un pozzo) con la bocca e me lo gettò in faccia. - Hadith Al Bukhari 77 (islam)

Capitolo: Avvolgersi

Si racconta che Abu Hurayra disse: "Non ho mai detto al-Hasan senza i miei occhi traboccano di lacrime. Questo perché il Profeta, possa Allah beneditelo e concedetegli la pace, un giorno uscii e mi trovò nel moschea. Mi prese la mano e io andai con lui. Non ha parlato fino a quando non abbiamo raggiunto il mercato di Banu Qaynuqa'. Gli fece il giro e guardò. Poi se ne andò e io partii con lui finché non raggiungemmo la moschea. Lui si sedette e si avvolse nella sua veste. Poi disse: 'Dov'è il? piccolo? Chiamami il piccolo." Hasan arrivò correndo e saltò dentro il suo grembo. Poi si mise la mano nella barba. Quindi il Profeta, possa Allah beneditelo e concedetegli la pace, gli aprì la bocca e mise la sua bocca nella sua bocca. Poi disse: O Allah, lo amo, quindi ama lui e colui che ama lui!'" - Hadith Adab 1183 (islam)

Capitolo: Avvolgere qualcuno in una camicia, cucita o scucita
Narrato da Jabir:
Il Profeta (ﷺ) venne alla (tomba di) `Abdullah bin Ubai dopo che il suo corpo fu sepolto. Il corpo era portato fuori e poi il Profeta (ﷺ) mise la sua saliva sul corpo e lo vestì con la sua camicia. - Hadith Al Bukhari 1270 (islam)

Capitolo: Ciò che è stato narrato riguardo alla malattia del Messaggero di Allah (SAW)
Lo era ha narrato che ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah ha detto:
“Ho chiesto 'Aishah: «O madre! Raccontami della malattia del Messaggero di Allah (ﷺ).’ Ella disse: ‘Ha sentito dolore e ha cominciato a sputarsi (addosso corpo), e cominciammo a paragonare la sua sputa alla sputa di una persona mangiare l'uvetta. Come una persona che mangia l'uvetta e la sputa semi. Girava tra le sue mogli, ma quando si ammalò, chiese loro il permesso di rimanere nella casa di 'Aishah e cose del genere Essi dovrebbero venire da lui a turno’. Lei disse: ‘Il Messaggero di Allah (ﷺ) entrò su di me, (sostenuto) tra due uomini, con il suo fare i piedi linee lungo il terreno. Uno di loro era "Abbas". I disse a Ibn ‘Abbas questo Hadith e disse: 'Sai chi è l'altro uomo era chi "Aishah non ha fatto il nome?" Era 'Ali bin Abu Talib." - Hadith Ibn Majah 1618 (islam)